《民法典》第1157條所稱的“再婚”，是指夫妻一方死亡后，另一方再與他人結婚的行為。婚姻自由，既適用于未婚男女，也適用于已婚喪偶的男女。不僅包括丈夫死亡后，妻子與他人結婚，也包括妻子死亡后，丈夫與他人再結婚的情況。即此處所稱的再婚應作寬泛的理解，任何人不得干涉上述兩種情況。《民法典》規定沿用了《繼承法》第30條的規定，主要是針對現實生活中，由于幾千年來封建思想的影響沒有完全肅清，在某些地區，特別是在農村，婦女的繼承權得不到保障，喪偶婦女帶產改嫁受到種種無理阻撓的情況。阻撓者認為，喪偶婦女如果繼承了丈夫的遺產，就不能帶產改嫁。若要改嫁便不能繼承丈夫的遺產。這種行為和思想是非常錯誤的，是對婦女婚姻自由的粗暴干涉，也是對其享有的繼承權和繼承取得遺產的所有權的違法侵犯。喪偶婦女再婚是基于其享有的婚姻自由權，繼承已故丈夫的遺產是基于其享有的繼承權，而帶產改嫁是其基于對遺產所享有的所有權，這三種權利都是喪偶婦女依法取得的，應受到法律的保護。隨著社會經濟的發展、文明的進步，農村喪偶婦女改嫁受阻的情形有所改善，但仍然存在。且這種“干涉”不僅針對農村婦女，還包括男方家庭影響力較大，或嫁入“豪門”以及選擇做全職太太等情形。因此，該條內容仍然有保留的必要。當然，條文中的“另一方”，不僅指喪夫的婦女，也包括喪妻的男子。

            

　　《民法典》規定任何組織或者個人不得干涉死者配偶再婚后處分所繼承的財產。此處“任何個人”的概念較為寬泛，不僅包括家庭關系中的人，也包括家庭關系以外的其他人。任何人不得干涉就是指不得損害夫妻一方死亡后再婚配偶依法所享有的對繼承財產的處分權。如有干涉者，權利人可依本條規定，主張自己的權利，明確自己權利的來源，以達到維護自己合法權益之目的。當然，權利人也可以向人民法院提起民事訴訟，由人民法院依法保護自己的合法權益。

　　生存的配偶作為繼承人，只要符合條件都可以繼承相應財產，不以其將來是否改嫁或續弦為條件。此條所稱的“有權處分所繼承的財產”，是指有權處分依照《民法典》規定的通過任何繼承方式所得到的財產。對此中涉及的財產也宜作寬泛的理解。同時還需要指出的是，夫妻一方死亡后另一方再婚的，不僅可以處分所繼承的財產，還有權處分夫妻共同財產中屬于自己的那一部分財產。如果再婚，并將未成年子女帶走的，其作為未成年子女的監護人，有權將未成年人的財產一并帶走。但是，如果沒有將未成年子女帶走，即放棄了對未成年子女的監護權，再婚一方則不能將未成年子女的財產一并帶走，應留給未成年子女的其他監護人，用于撫養未成年子女。

　　生存的配偶可以在繼承已故配偶的遺產后帶產再婚。但是在現實生活中常常有這樣的情況：夫妻一方去世后，并未立即開始繼承分割遺產，生存的配偶同其他繼承人繼續共同生活，在再婚前，并沒有取得已故配偶的遺產。那么，在生存的配偶再婚后，其對已故配偶的遺產仍然享有繼承權。配偶按照法定繼承或遺囑繼承享有繼承人的地位，并不因配偶是否再婚而改變。生存的配偶再婚前有權繼承，再婚后仍然有權繼承。生存的配偶對已故配偶的遺產的繼承，是基于與已故配偶生前存在婚姻關系，它不因生存的配偶是否再婚而發生變化，即只要生存的配偶與已故配偶生前保持夫妻關系，就有權以配偶的身份繼承已故配偶的遺產。如果在已故配偶生前雙方已離婚，則雙方婚姻關系終止，生存的配偶則無權以配偶身份再繼承已故配偶的遺產。這里，無論是喪失配偶的妻子還是喪失配偶的丈夫，均有權繼承已故配偶的遺產，不因性別的差異而有所不同。當然，如果生存的配偶再婚后自愿放棄繼承對已故配偶遺產的權利，那么法律也是允許的。但這屬于在擁有對已故配偶遺產繼承權的前提下對繼承的放棄，與是否享有繼承權是兩個不同的概念。如喪偶的婦女在改嫁前就已經明確表示放棄繼承權，那么其再婚后也即無權再要求繼承已故前夫的遺產。